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[전체] 유가의 中和思想(중화사항) 2 2015.01.09 金 12:20
 즉 본연지성은 순수한 理이므로 그 發은 善하기만하고 惡이 없는 것이요, 氣質之性은 理가 氣속에 따른 것이므로 氣의 淸(청) 濁(탁) 粹(수) 駁(박)의 영향을 받아 그 發은 善도 있고 惡도 있다고 보았다. 조선조 선조 때 거유 이퇴계는 그의 理氣互發(이기호발)의 우주관에 입각하여 四端은 理가 發하여 氣가 理에 따르는 것이요, 七情은 氣가 發하여 ..
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[전체] 유가의 中和思想(중화사상) 1 2015.01.08 木 16:56
중화(中和)사상 喜怒哀樂未發謂之中이요  發而 皆 中節 謂之 和야   中也者 天下 희노애락 미발위지중이요 발 이개  중 절위지 화야  중 야  자  천 하    之  大 本也     和也者는  &nbs..
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[전체] 儒家의 道論 2(유가의 도론) 2015.01.07 水 12:47
大學에서 [誠意(성의)를 無自欺(무자기)라 했다] 곧 자기 스스로를 속이지 않는 일이라 했다. 이 자기는 본래 善한 자기이다. 그러한대 사실 모든 사회악의 근본 원인은 이 자기를 속이는 데서 비롯되며, 그 자기를 아주 망각해버린다면 인간은 그야말로 道具를 사용하는 동물에 지나지 않을 것이다. 때문에 유가의 중심과제를 자기 확립에 두어졌고 그 확립에 길이 뜻..
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[전체] 儒家의 道論(유가의 도론) 2015.01.06 火 11:19
道也者 不可須臾離也 可離 非道也 是故로 君子는 戒愼乎其 도야자 불가수유리야 가리 비도야 시고로 군자는 계신호기 所不睹하고 恐懼乎其所不聞이라 故로 莫見乎隱하고 莫顯乎微 소불도하고 공구호기소불문이라 고로 막현호은허고 막현호미 故로君子 愼其獨也니라. 고로군자 신기독야니라.   해석. 道라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날..
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[전체] 유가는 천명사상이다(人本 人道 人文主意 사상이다 2015.01.05 月 13:28
A) 儒家(유가)는 천명사상(天命思想)이다. 1)정치적(政治的)인 천명(天命): 하늘이 인간 중에서 德과 지혜(知慧)가 빼어난 사람을 뽑아 인간사회를 다스리는 권리와 책임을 부여하였다는 것. 2)운명(運命)적인 천명(天命): 인간의 生과死 길흉화복(吉凶禍福)등이 하늘의 의지에 따라 결정 된다는 일종의 예정설(豫定說) 3)人性(인성)과 결부된 윤리적(倫..
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[전체] 조상숭배사상 2015.01.05 月 10:54
D)조상숭배사상(祖上崇拜思想) 사람은 조상에 뿌리를 박고 있다는 뜻에 근거하여 先祖(선조)가 돌아가시면 집에 祠堂(사당)을 짓고 祖上(조상)에게 祭祀(제사)를 올렸다.   해설. 조상에 제사를 올리는 것은 사자(死者)의 영혼을 인정하는 것이 아니라 생시에 바치던 효성의 연장으로, 인간의 주관적 생명적 욕구인 충정으로 제사를 올리는 것이다...
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[전체] 孟子의 性善思想과 荀子의 性惡說 2015.01.02 金 18:39
맹자의 성선사상(性善思想) 性善說(성선설). 인간의 本性(본성)은 태어날 때부터 그 바탕이 본질적으로 善하다는 것이다. 맹자는 性(성)을 모든 윤리 도덕의 총원으로 생각하고 한 걸음 더 나아가 모든 것이 나에게 갖추어져 있다고 말함으로써 인간을 부족과 결함을 지니고서 어디엔가 의지하고 속박되어 있는 약한 존재가 아니라 모든 가치와 가능으로 충만 되어 있는..
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[전체] 儒家의 思想(유가의 사상 천과인) 2015.01.01 木 14:53
儒家(유가)의 思想(사상)   1)天(천)과 人(인)   천명지위성(天命之謂性)이요, 솔성지위도(率性之謂道)요, 수도지위교(修道之謂敎)니라. 해석. 하늘이 명부(命賦)하여 준 것이 性이요, 性을 따르는 것이 道요, 도를 마름(제정하는 것)하는 것을 敎(교)라고 한다.   한자풀이. 命명할명. ..
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[전체] 儒家五德(유가오덕) 儒家五常(유가오상) 2014.12.31 水 21:33
 君子의 절사(絶四) 네 가지 허물 전혀 없는 마음 1)무의(毋意) : 나의 사사로운 뜻을 주장하지 않는다. 2)무필(毋必) : 일을 하기 전에 반드시 꼭 그렇게 해야겠다고 기필하지 않는다. 3)무고(毋固) : 옛것을 집착하거나 고집하지 않는다. 4)무아(毋我) 나의 사사로운 욕심을 버리고 대의를 위해 나를 희생 해야한다. 해설. 絶..
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[전체] 君子三戒(군자삼계) 三畏((삼외) 六言六蔽(육언육폐) 2014.12.30 火 10:57
君子三戒 (군자 삼계 )   1)三戒(삼계) : 儒者(유자)는 세 가지 경계함이 있으니 젊을 때는 血氣가 정하여지지 않았으므로 경계함이 女色(여색)에 있고, 장성해서는 혈기가 한창 강하므로 경계함이 싸움에 있고, 늙어서는 혈기가 쇠하므로 경계함이 얻음에 있다.   해설. 聖人(성인)이 일반인과 같은 것은 血氣(혈기..
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[전체] 三達德(삼달덕) 知 仁 勇의 후편. 君子九思(군자구사) 2014.12.29 月 10:24
中庸(중용)의 善은 “나의 한 개의 털을 뽑아 온 세상을 이롭게 할 수 있다 하더라도 자기의 털을 뽑지 않겠다는 楊朱(양수)의 個人主義(개인주의)나” “모든 사람을 꼭 자기 자신처럼 사랑해야 한다” 는 墨子(묵자)의 兼愛主義(겸애주의)의 善과는 다른 것이다. 中庸(중용)의 善이란 어느 때 어디서나 누구에게나 적..
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[전체] 三綱五倫(삼강오륜과 三達德(달덕) 2014.12.28 日 08:39
삼강오륜(三綱五倫)   삼강오륜은 천하 사람이 누구나 모두 공통으로 지켜야할 達道(달도)이다.   삼강 1)부위자강(父爲子綱): 부모와 자식 간에 서로 지켜야 할 도리. 2)군위신강(君爲臣綱): 임금과 신하 사이에 서로 지켜야 할 도리. 3)부위부강(夫爲婦綱): 남편과 아내 사이에 서로 지켜야 할 도리.&nb..
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[전체] 대학-八條目(팔조목) 2014.12.27 土 19:14
5)어질고 재주 있는 사람을 보고서도 등용하여 쓰지 못하고 등용하여 쓰되 먼저 하지 못하면 政事(정사)를 태만히 하는 것이요, 불선한 사람을 보고서도 물리치지 못하고 물리치되 멀리하지 못하면, 허물이 크다고 할 수 있다. 사람들이 싫어하는 것을 좋아하고, 사람들이 좋아하는 것을 싫어하는 것은, 이것은 사람들의 本性(본성)에 역행되는 것이니 이러한 사람은 반..
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[전체] 대학- 팔조목 2014.12.27 土 12:15
齊家治國(제가치국) 그 가정을 바르게 한 후에 그 나라를 다스린다. 해설: 내 마음이 바른 후에 몸을 닦고 내 가정을 가지런히 다스리고 그 뒤에야 나라를 다스릴 수 있는 것이다.  傳文 1)나라를 다스림에 앞서 반드시 제 집안을 바로 잡는다는 것은, 제 집안을 敎化(교화) 시키지 못하면서, 남들을 교화시킬 수 있는 사람은 없기 때문이다...
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[전체] 대학-新民(신민) 2014.12.26 金 11:35
 新民(신민): 백성을 새롭게 하는데 있다. 해설. 백성을 새롭게 한다는 것은 자신이 새로워지고 나서 남을 교육시켜, 백성들로 하여금 孝悌忠恕(효제충서)가 일어나 敎化(교화)되게 함을 말한다. 傳文(전문) 진실로 어느 날 새로워지면 날마다 새로워지고 또 날마다 새로워져야한다. 구일신(苟日新) 일일신(日日新) 우일신(又日新) 新民(신민)은 본..
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[전체] 대학-親民(친민) 2014.12.25 木 21:06
2)親民(친민): 백성을 가까이하고 사랑하는데 있다. 해설: 친한 이를 친히 하고 백성을 사랑한다. 사랑은 가까운 곳에서 먼 데에까지 이르는 것이니, 血親(혈친)에서 시작하여 이웃으로 이웃에서 다시 온 인류로 인류에서 다시 만물로, 만물에서 다시 자연으로 다시 幽界(유계)에 계신 조상에 이르기 까지 자신이 지녀온 커다란 仁 사랑을 베풀어 실행함으로..
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[전체] 儒家(유가)의 敎理(교리) 2014.12.25 木 20:54
儒家(유가)의 敎理(교리) 유가는 사물의 이치(理致)를 궁리(窮理)하고, 마음을 바르게 하여, 먼저 자기 몸을 닦아 德을 쌓아 나를 다스리고, 내 父母兄弟와 이웃을 사랑하고, 배려하며, 남을 다스리는 도리와 만물의 생육을 돕고 가르치는 道이자 學問이다. 삼강령(三綱領)은 유가의 교리를 실천할 목표로써 정치적 사회적 개인적 이상(理想)을 실천하는 것을 나..
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[전체] 공문십훈 2014.12.23 火 23:42
孔門(공문) 十訓(십훈) 1) 부모에 효도를 다하고 형제에 우애를 다하며 윗사람을 공경하는 자 된다. 2) 나에게 정성을 다하며 남을 배려하고 사랑하며 만물의 생육을 돕는 자 된다. 3) 내가 하기 싫은 일은 남에게도 시키지 말고 내가 서고자 하는 곳에 남도 세우고 내가 앉고자 하는 곳에 남도 앉게 하는 자 된다. 4) 모든 것은 나에게 갖추어져 ..
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[전체] 유가의 교리와 사상 알기쉬운 논어 2014.12.23 火 23:35
머리말 이 책은 유가의 방대한 교리와 사상을 대학과 중용을 위주로 하고 논어 맹자 시경 역경 예기에서 우리가 꼭 알고 실천해야 할 것들을 간추려 역어 보았다. 聖賢(성현)들의 말씀이 모두 옳지 않음이 없으나 시대에 동 떨어진 말씀은 배제되었음을 밝혀둔다. 編者(편자)는 유교를 신봉하는 전통가문에서 태어났으나 시대의 변화에 따라 타 학문을 배우게 되었고 그..
 
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